Hon talade igår på Angereds teater om den björntjänst som strävan mot integration innebär.

- Integration förutsätter homogenitet. Man måste istället se skillnader mellan människor, även inom nationer, säger Edda Manga.

I Sverige pågår debatten om mångkultur för fullt. Många vill skapa ett mångkulturellt rum där inga religiösa skillnader får finnas. Då förutsätter man att det sker i det neutrala, svenska rummet. Men problemet är att det rummet redan är kodat, eftersom människor delas in i fack efter olika nationaliteter. Edda Manga vänder sig bland annat emot festivaler som sägs vara mångkulturella.

- På den mångkulturella festivalen finns ett kurdiskt matstånd, ett irakiskt och så vidare. Det gör att man stirrar sig blind på nationella identiteter. Att dela in människor i grupper som förväntas vara lika beroende på nationell tillhörighet bidrar till att förstärka nationalstatstänkandet, säger Edda.

Strävan mot mångkultur har på så sätt många paralleller med rasism, anser hon.

- Utgångspunkten är gemensam: att det går att dela in mänskligheten i olika raser eller grupper med samma egenskaper.

Liksom under kolonialismen anses fortfarande den västerländska kulturen överlägsen andra eftersom den anser sig ha makt att tolerera andra kulturer. Och fortfarande är svenskheten en plattform som massmedierna stöder sig på och utgår ifrån. Ett avsteg från det svenska, som till exempel en nyhetsuppläsare i slöja, hotar bilden av objektivitet och sanning som man anser präglar det västerländska levernet.

Istället för att se religiösa skillnader mellan individer som en tillgång vill man "rädda" utomeuropeiska kvinnor genom att "befria" dem från sin slöja.

- Man betraktar dessa kvinnor som ofria. För annars skulle de ju välja att leva västerländskt., säger Edda Manga.

Kvinnor med slöja ses som offer, i behov av vita hjältar som ska rädda dem från förtryck. Det multikulturella obehaget startar när dessa kvinnor inte vill befrias från sin slöja. Det hotar den demokratiska synen som finns i västerlandet - den felaktiga synen att förnuftet är universellt.

Det finns också ett problem med att människor lägger problemet hos "de andra".

- Man pratar om integration som något som invandrarna ska göra. Men invandrare är inte de som har integrationsproblem. Företagsledare och politiker har det, säger Edda Manga.

Samtidigt menar hon att det kolonialistiska arvet finns hos var och en av oss. Och vi kan göra något åt det utan att vara lika.

- Vi behöver inte vara lika för att kämpa ihop mot förtryck, säger hon.